Por Isabel Ananco
Para los pueblos indígenas amazónicos el río es la fuente de vida que no solo les provee agua sino también significa un camino a seguir, un espacio de socialización y una búsqueda constante de encontrarse con otras sociedades y también con los seres sobrenaturales que habitan este mundo, este espacio; un lugar, en el caso awajún y wampis, donde pueden obtener la visión a través de la toma de ayahuasca. La investigación realizada por el antropólogo Ismael Vega que lleva el título Buscando el río. Identidad, Transformaciones y Estrategias de los Migrantes Amazónicos en Lima Metropolitana, retrata la búsqueda de ese mundo o espacio de los indígenas amazónicos en una Selva de Cemento como lo llaman los shipibos a la capital.
Para los pueblos indígenas amazónicos el río es la fuente de vida que no solo les provee agua sino también significa un camino a seguir, un espacio de socialización y una búsqueda constante de encontrarse con otras sociedades y también con los seres sobrenaturales que habitan este mundo, este espacio; un lugar, en el caso awajún y wampis, donde pueden obtener la visión a través de la toma de ayahuasca. La investigación realizada por el antropólogo Ismael Vega que lleva el título Buscando el río. Identidad, Transformaciones y Estrategias de los Migrantes Amazónicos en Lima Metropolitana, retrata la búsqueda de ese mundo o espacio de los indígenas amazónicos en una Selva de Cemento como lo llaman los shipibos a la capital.
